فالكون يعمل وفق آلية ، أو أن الآلية Mechanism ( E . ) ; Me ? chanisme ( F . ) ; Mechanismus ( G . ) هي طابع الوجود ، ويعارض مبدأ الحرية مبدأ الآلية ومبدأ الجبرية ، فالجبرية ضرورة مطلقة ، والوجود قائم على الممكن contingent ، والممكن لا يعنى أنه يحتم أن يوجد . وقول الجبريين إن كل ما يحدث معلول متناسب مع علّته ، يناقضه أن الوجود لا يقوم على الاطراد والثبات . والجبرية يناسبها القول بالمادية ، والمادة لا تستطيع أن تفسّر الحياة والفكر ، وما هو نفسي لا يمكن ردّه دائما إلى الفسيولوچى ، ولقد تعلمنا من التطور أن القوانين ليست ضرورية ، وأن البحث العلمي كلما تقدم تهافت القول بالجبرية العلمية ، حتى أن الاتجاه الآن كما يقول ماكس بلانك ( 1858 - 1945 م ) هو القول على العكس باللاجبرية Indeterminismus ( G . ) ، وأن الظواهر الطبيعية لا تجرى وفق ميكانيكية معينة ، ولكنها تحدث مستقلة عن الإنسان ، وعن آلاته للقياس . ويكشف تاريخ العلم عن إخفاق مذهب الآلية ، وخاصة بعد نظرية النسبية ونظرية الكمام quanta theory . واللا جبرية Indeterminism كمذهب في الفلسفة تقول إن الفعل الإنسانى الحر ليس معلولا ، فلا الأخلاق ، ولا اللذات هي الدافع إلى الفعل الإنسانى ، والفاعل في نظرية اللاجبرية شخص غير مسؤول ، وتصوّره كما لو كان أبله . « جبهة الفن الجديد » . . . ' ' Fronte Nuova delle Arti ' ' ( It . ) جماعة إيطالية لها فلسفتها الخاصة في الفن ، نشأت بعد الحرب العالمية الثانية ، وأشهرها انضمام نخبة من الفنانين من أصحاب الرسالات والفكر الفلسفي إليها ، أمثال : بيرولى ، وجوتوسو ، وليونسيللو ، ومورلوتى ، وفازينى ، وكوربورا ، وفرانشينا ، وسانتوماسو ، وتاركاتو ، وفيدوفا ، وبيزناتو ، وجميعهم كانوا معنيين بقضايا الإنسان ، ومشاكل المجتمع بعد الحرب ، وتشغلهم قضية العلاقة بين القيم الفنية ورسالة الفن الاجتماعية ، وأصدروا لذلك منشورا في الواقعية Manifesto del realismo سنة 1945 ، أكدوا فيه على أنه رغم أن الفن من واجبه أن يخدم المجتمع ، إلا أنه باعتباره فنا ، له مقتضياته الجمالية التي لا يمكن إلا أن يراعيها ، فالفن بما هو كذلك لا بد أن أن يكون جماليا . ولم تستمر هذه الحركة طويلا ، وانتهت تماما سنة 1948 ، وحلّت محلها جماعة « المصورون الإيطاليون الثمانية « Otto Pitori Italiani - وهم : بازالديللا ، وسانتوماسو ، وتوركاتو ، وفيدوفا ، ومورلوتى ، وبيروللى ، وكوربورا ، ومورينى ، وكانت توجهاتهم تجريدية . « الجحيم هو الآخرون » . . . ' ' L'enfer c'est les autres ' ' مقولة الفيلسوف الوجودي الفرنسي چان